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  • 佛说般舟三昧经略释(1)

    无央数众,一切都在大会坐。  佛在王舍城的加邻竹园中,跟很多的菩萨、比丘、比丘尼、在家、出家的、诸天龙等很多坐在一起。  是时刮陀和菩萨,从坐起整衣服,长跪又手白佛:愿欲有折问,听者今当问。佛言:善哉...

    洪文亮医师

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  • 关于敦煌本《坛经》

    上,敦煌本《坛经》的副题与它的原题最接近,而它的正题是后来产生的。我认为很可能是神会滑台大会与北宗争正统以后出现的。这与敦煌本《坛经》本属神会系传本也正相吻合。如果我们将它与人华的日本僧人的记载联系...

    方广锠

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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[1]

    佛教圆桌会议”,成为大会指定发言人之一。会中提出四点建言:以共识增加团结、以包容促进统一、以会议发展交流、以政策强化整合。与会大众闻言,咸表此乃一针见血之高论。另外针对四月问国民党主席连战先生应邀出访...

    满义

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  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    婚姻的美心,她生命与情感的寄托放在那里呢?美心开始在台湾各种新兴宗教中寻寻觅觅。  她参加过来自越南妇女自称清海无上师,以在印心大会中传授独门秘学的观音法门为号召,以“即刻开悟,一世成佛”为诱饵,吸引...

    丁 敏

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(4)

    死人无可对证”来证明屈原不存在吗?不也是利用同样的手法支持他的门徒们搞古史辨“大胆地”怀疑古代的一切历史和传说吗?  神会的争佛门正统的“攻势”“战术”也是使胡适佩服的:  “故滑台定宗旨的大会确有‘...

    任继愈

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  • 本生经的起源及其开展(1)

    若近亲里恐其破戒,故将至舍婆提,令舍利弗、目犍连等教化之。初夜、后夜专精不睡,勤修精进故得道。得道已,佛还将至本国,一切诸佛法还本国时与大会诸天众俱住迦毘罗婆仙人林申,此城去迦毘罗婆城五十里,是诸释...

    依淳著

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  • 荷泽大师神会传

      我自料衡是非,定其宗旨。我今谓弘扬大乘,建立正法,令一切众生知闻,岂惜身命?   这种气概,这种搏狮子的手段,都可以震动一时人的心魄,故清台定宗旨的大会确有“先声夺人”的大胜利。先声夺人者,只是...二十年在滑台定宗旨。我们看独孤沛在《南宗定是非论序》里对于神会的崇敬,便可知滑台大会之后神会的名望必定很大。《圭传》说:   天宝四载(七四五),共部待郎宋鼎请入东都。然正道易申,谬理难困,于是曹漠了...

    胡适

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  • 红尘外的茶香

    2005年10月在河北赵县柏林禅寺举行国际禅茶会议前夕,在一个月的时间内,编出了图文并茂的《天下赵州吃茶去》一书献给大会的专诚精神。  “茶道”一词始见于唐代湖州的妙喜寺住持皎然。他和喜佛的湖州刺史...

    不详

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  • 《尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立

    五台山图的两个作用,即是供养并且用以感化信徒:   (七月)廿六日。画化现图毕。头陀云:喜遇日本国三藏,同巡台,同见大圣化现。今画化现图一铺奉上,请将归日本供养,令观礼者发心,有缘者同结缘,同生文殊大会中...

    不详

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  • 太虚大师佛教改革的倡议与实践之研究

    大会”。1926年春,与章炳麟、熊希龄等发起组织全亚佛化教育社(后改名为中华佛化教育社)。7月,拟筹办寰球佛教图书馆。8月,应邀前往新加坡弘法,10月返国。1927年应聘为南普陀寺方丈、闽南佛学院院长。...

    释慧超

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